রাজু আনোয়ার: যুগে যুগে দেশে দেশে মসনদ বা রাষ্ট্র ক্ষমতা দখলের রাজনীতিতে ধর্মের ব্যবহার, ধর্মের নামে নির্মমতা, নিষ্ঠুরতা বা যেকোনো অমানবিক অন্যায়ের বিরুদ্ধে এক তীব্র প্রতিবাদের নাটক ‘আওরঙ্গজেব’।মোহিত চট্টোপাধ্যায় এর রচনায় এ নাটকের নির্দেশনা দিয়েছেন অনন্ত হিরা । প্রাঙ্গনেমোর নাট্যদল পরিবেশিত ‘আওরঙ্গজেব’ নাটকটি আগামী ৬ এপ্রিল সন্ধ্যা ৭টায় নগরীর নাটক সরণির (বেইলী রোড) মহিলা সমিতি মিলনায়তনে মঞ্চায়ন করা হবে।
ভারতীয় উপমহাদেশে মুঘল সম্রাটদের শাসন ছিল ১৬ শতকের শুরু থেকে ১৯ শতকের মাঝামাঝি সময়কাল পর্যন্ত ।আরঙ্গজেব এর আমলে মুঘল সাম্রাজ্য রাজনৈতিকভাবে সুসংগঠিত এবং শক্তিশালী থাকলেও ধর্মীয় বিভেদ মুঘল সাম্রাজ্যের স্থায়িত্বকে অনিশ্চিত করে তোলে। আরঙ্গজেব দক্ষিণ এশিয়ার প্রায় সব অঞ্চলেই মুঘল সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন।
ভারতবর্ষে মুঘল সাম্রাজ্যে ছিল তৈমুর লং আর চেঙ্গিস খাঁর রক্ত। তৈমুর বংশের প্রথা মসনদে প্রত্যেক শাহাজাদার সমান অধিকার, ছোট বড় বলে কোনো ভেদা-ভেদ নেই, যার তলোয়ার যত দীর্ঘ, যত ধারালো মসনদ থাকবে তার অধিকারে । যুগ যুগ ধরে এমনিভাবে চলা মুঘল সাম্রাজ্যে সম্রাট হুমায়ুন তার ভাই কামরান আশকারী ও হিন্দালের বিরুদ্ধে লড়াই করে মসনদ দখল করেছিলেন। ঠিক একইভাবে সম্রাট শাহজাহান আপন ভাই খসরু, শাহরিয়ারের রক্তপাত ঘটিয়ে মসনদ দখল করেন । অনুরূপভাবে সম্রাট আওরঙ্গজেবও তার ভাই দারা, মুরাদ আর সুজাকে একে একে হত্যা করে, পিতা শাহজাহান ও বোন জাহানারাকে বন্দি করে মসনদ দখল করেন ।
ক্ষমতা আর মসনদের লড়াই যুগে যুগে একই বৃত্তে ঘুরতে থাকে। সম্রাট শাহজাহানের মতো শেষ বয়সে সম্রাট আওরঙ্গজেব-এর পুত্ররাও বিদ্রোহী হয় এবং নিজ পুত্রদের হাতে বন্দি হয়ে আওরঙ্গজেব নিঃসঙ্গভাবে মেয়ে জিনাতসহ শেষ জীবন কাটান আহম্মদ নগরে। ঠিক যেমন তার পিতা তার হাতে বন্দি হয়ে কন্যা জাহানারাসহ শেষ জীবন কাটিয়েছিলেন দিল্লীর রাজপ্রাসাদে।
‘আওরঙ্গজেব’ নাটকটিতে মূলত উঠে এসেছে মসনদ দখলের রাজনীতিতে ধর্মের ব্যবহার । এক্ষেত্রে দারাশিকোর বিশ্বাস—মুসলমানদের পুণ্যস্থান কাবা, আর হিন্দুদের সোমনাথের মন্দিরের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। পার্থক্য নেই মানুষে মানুষে। তার বাদশাহী মিথ্যা। ভাইয়ের কাঁটা মাথার ওপর দিয়ে মসনদে বসবে না, তার বাদশাহীতে কোনো ভাইয়ের গায়ে কোনো অস্ত্রের সামান্য আঁচড়ও লাগবে না। কারণ সে কামিলই-ই-ইনসান। অন্যদিকে আওরঙ্গজেবের বিশ্বাস—’আমি মানুষও না, অমানুষও না। আমি একটা হিসেব, হিসেবমতো চলার যন্ত্র। আমি মনে করি, মুঘল সম্রাজ্যে ইসলাম প্রতিষ্ঠার জন্য আমি পয়দা হয়েছি। আল্লাহ্ আমার কাছ থেকে এই কাজটি কেবল চান। এর জন্য তখেত (মসনদ) বসা দরকার, বসেছি। এবার তখেতর অন্য হকদারদের সরিয়ে নিশ্চিত হওয়া দরকার। নিজের হূদয়টা সরিয়ে রেখে তা আমি করেছি, করে যাচ্ছি ।’
নাটকে আওরঙ্গজেব-এর পুত্ররা বিদ্রোহী হলে সুলতান বন্দি অবস্থায় মারা যান, শাহাজাদা আকবর পারস্যে পালিয়ে গিয়ে মারা যান, মুহাম্মদ মুয়াজ বন্দি হন। অবশেষে তৃতীয় আর কনিষ্ঠ পুত্র আজম আর কামবক্স একজন অন্যজনকে হত্যা করে রাজ মসনদ দখল করার চক্রান্তে লিপ্ত হয়। অবশেষে নব্বই বছর বয়সে আওরঙ্গজেব-এর উপলব্ধি হয়—‘পবিত্র কোরআন বুকে নিয়ে কেউ যদি হৃদয়হীন হয় তা হলে তার ক্ষমা নেই। কারণ আল্লাহ্ এবং পবিত্র কোরআন কাউকে জল্লাদ হতে বলেননি। আল্লাহ্ এবং পবিত্র কোরআন ভাইয়ের রক্তে জমিন রাঙিয়ে মসনদ দখল করতে শেখায়নি।’
নাটকটিতে সম্রাট আওরঙ্গজেবের ভূমিকায় অনন্ত হিরা,সম্রাট শাহজাহানের ভূমিকায় রামিজ রাজু, শাহজাহানের কন্যা জাহানারা ও রওশনারার ভূমিকায় শুভেচ্ছা রহমান ও নূনা আফরোজ । অন্যান্য চরিত্রে ইউসুফ পলাশ, সরোয়ার সৈকত, মাইনুল তাওহীদ, তুহিন, বিপ্লব প্রমুখ । নাটকটির মঞ্চ ও আলোক পরিকল্পনা করেছেন ফয়েজ জহির, সঙ্গীত পরিকল্পনা করেছেন রামিজ রাজু ও পোষাক নূনা আফরোজ ।
