জুমার খুতবার সময় নামাজ পড়ার হুকুম কি?

ধর্ম ডেস্ক : জুমার দিন ইমামের খুতবা মনোযোগসহকার শোনা ওয়াজিব? খুতবা শোনা ওয়াজিব হলে খুতবা চলাকালীন সময়ে তাহিয়্যাতুল মসজিদ নামাজ পড়ার বিধানই কি?

জুমার দিন খুতবা চলাকালীন সময় দুই রাকাত দুখুলুল মসজিদ/তাহিয়্যাতুল মসজিদ ছাড়া বাকি খুতবা শোনা ওয়াজিব। খুতবা চলার সময় বেচা-কেনা, দুনিয়াবি কাজে ব্যস্ত থাকা, গল্প-গুজব করা এমনকি কোরআন তেলাওয়াত করাও নিষেধ। বরং মুসল্লির কর্তব্য হলো- খুব মনোযোগ সহকারে জুমার খুতবা শোনা। তবে এ অবস্থায় দু রাকাত দুখুলুল মসজিদের নামাজ আদায় করা এই বিধানের বাইরে।

কেননা খুতবা চলাকালীন সময় কেউ মসজিদ প্রবেশ করলেও নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হালকাভাবে দুই রাকাত নামাজ আদায় করতে নির্দেশ দিয়েছেন। এমনকি সাহাবি হজরত সুলাইক আল গাতাফানি রাদিয়াল্লাহু আনহুকে খুতবা চলাকালীন সময় বসা থেকে উঠিয়ে তারপর দুই রাকাত নামাজ পড়ার পর বসতে নির্দেশ দিয়েছেন। এ সম্পর্কে হাদিসের একাধিক বর্ণনায় এসেছে-

১. হজরত জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন-

 

بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ “‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ قُمْ فَارْكَعْ

একবার নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার খুতবা দিচ্ছিলেন। তখন এক ব্যাক্তি এলো। নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, হে অমুক! তুমি নামাজ আদায় করেছ কি? সে বলল, না। তিনি বললেন, দাঁড়াও নামাজ আদায় করে নাও।’ (মুসলিম ৮৭৫)

২. হজরত জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন-

دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ ‏”‏ أَصَلَّيْتَ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏”‏ قُمْ فَصَلِّ الرَّكْعَتَيْنِ ‏”‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ قُتَيْبَةَ قَالَ ‏”‏ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ‏”‏ ‏.‏

‘এক ব্যাক্তি মসজিদে প্রবেশ করলো, তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুমার দিন খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন, তুমি নামাজ আদায় করেছো কি? সে বললো, ‘না’। তিনি বললেন, দাঁড়াও দুই রাকাত নামাজ আদায় করে নাও। আর কুতায়বার বর্ণনা হলো- তিনি বললেন, দুই রাকাত নামাজ আদায় করে নাও। (মুসলিম ৮৭৫)

৩. হজরত জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন-

جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَعَدَ سُلَيْكٌ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ أَرَكَعْتَ رَكْعَتَيْنِ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏”‏ قُمْ فَارْكَعْهُمَا ‏”‏

‘সুলায়ক গাতফানি রাদিয়াল্লাহু আনহু শুক্রবার দিনে (মসজিদে) এলেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মিম্বরের উপরে বসা ছিলেন। সুলায়ক রাদিয়াল্লাহু আনহু নামাজ আদায় না করে বসে পড়লেন। তখন নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, তুমি কি দুই রাকাত নামাজ আদায় করেছো? তিনি বললেন, ‘না’। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তুমি দাঁড়াও দুই রাকাত নামাজ আদায় করে নাও।’ (মুসলিম ৮৭৫)

৪. হজরত জাবির ইবনু আবদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন-

جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَجَلَسَ فَقَالَ لَهُ ‏ “‏ يَا سُلَيْكُ قُمْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَتَجَوَّزْ فِيهِمَا – ثُمَّ قَالَ – إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَتَجَوَّزْ فِيهِمَا ‏”‏

‘সুলায়ক গাতফানি রাদিয়াল্লাহু আনহু জুমার দিনে এলেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন। সুলায়ক রাদিয়াল্লাহু আনহু বসে পড়লেন। নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, হে সুলায়ক! তুমি দাঁড়িয়ে সংক্ষেপে দুই রাকাত নামাজ আদায় করে নাও। এরপর বললেন, ‘তোমাদের কেউ জুমার দিন মসজিদে এলে, ইমাম তখন খুৎবারত থাকলে সংক্ষিপ্ত আকারে দুই রাকাত সালাত আদায় করে নেবে।” (মুসলিম – ৮৭৫]

জুমা ছাড়াও যদি সাধারণভাবে কেউ কোনো সময় মসজিদে প্রবেশ করে তবে কমপক্ষ দুই রাকাত নামাজ পড়ার আগে বসতে নিষেধ করা হয়েছে। যেমন-

হজরত আবু কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন-

إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ المَسْجِدَ فَلاَ يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ

‘যখন তোমাদের কেউ মসজিদ প্রবেশ করবে, তখন সে যেন দুই রাকাত নামায না পড়া পর্যন্ত না বসে।’ (বুখারি ৪৪৪, ১১৬৩, মুসলিম ১৬৮৭-১৬৮৮)

মনে রাখতে হবে

জুমার দিন খুতবার আগে বা খুতবা চলাকালীন সময়ে দুই রাকাত নামাজ পড়ার হাদিসগুলো খুবই ষ্পষ্ট। সুতরাং হাদিস জানার পরে কোনো ব্যক্তির জন্য তা অমান্য করা বৈধ হতে পারে না। কেননা আল্লাহ তাআলা নিজেই বলেছেন-

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

‘হে ঈমানদারগণ! আল্লাহর নির্দেশ মান্য করো, নির্দেশ মান্য করো রাসুলের এবং তোমাদের মধ্যে যারা কর্তৃত্বশীল তাদের। তারপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিবাদে প্রবৃত্ত হয়ে পড়, তাহলে তা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রতি প্রত্যর্পণ করো। যদি তোমরা আল্লাহ ও কেয়ামত দিবসের উপর বিশ্বাসী হয়ে থাক।’(সুরা নিসা: আয়াত ৫৯)

আল্লাহ তাআলা মুসলিম উম্মাহকে খুতবা আগে বা খুতবার সময় মসজিদে এলে তাকে দুই রাকাত নামাজ পড়ার তাওফিক দান করুন। হাদিসের ওপর সুন্নত আমল করার তাওফিক দান করুন। আমিন।

 

পূর্ববর্তী নিবন্ধরাজধানীতে মাদকবিরোধী অভিযানে গ্রেপ্তার ৪৭
পরবর্তী নিবন্ধশাহরিয়ার কবিরের মেয়ের মরদেহ উদ্ধার